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  • 北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动

    名称。 由此,可见  李氏合邑居民在「八关斋主  辅国寺主比丘法尚」的领导  下,举行「八关斋戒」的吃斋法会等活动。  李氏邑义组织职务尚有「寺主」 1 人、 「讲堂主」 1  人、「天宫主」 ...自觉,亘古  不灭的「菩萨行」, 这种「法华邑义的组织与活动」,应该  是「天台法华思想宗派组织与活动」形成的主要渊源与内在  动力吧!魏晋时期佛教为君主、贵族、豪族所接受, 他们支  佛经翻译事业...

    颜尚文

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  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    〉斥责中夏出家众的态度略云:  但护淫戒一条,即云我是无罪之人,何劳更烦学律  (页 211 下)?  这也是瞧不起毘尼的表现。  (三)在戒律实行的时代,僧史中颇有饮酒食肉或触犯  其它戒行的...遵行  戒规之时,缘于他们不了解制订戒律所依的印度生活和文化  背景,于是讲律的律师既不能讲个明白,而有意守戒的沙门  也困惑于戒规中的某些原则,这样,他们守之时便发生困  难。第三,古时中国寺院对...

    曹仕邦

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  • 增长五根,悟入实相

    美好的社会。  由于你致力于禅修,并平息心中生起的邪恶烦恼,而造就一个安详的环境,你会经历内观的各个阶段,最后了解终极的目标。所有具有功德的行为—布施、、修习等,将如影随形地跟随你到死后。不要停止...戒使心控制在一个范围之内,而不会从身体或言语显露出来。  若能完全,你表现得可能是位德高望重的人,但内在也许还受到突发的不耐烦、嗔恨、贪婪与狡诈所折磨。因此,下一步就是“修习”(bhAvanA)。...

    班迪达尊者

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(1)

    ,从理而立名,若缘于诸法本来寂灭的理六度而起事六度行,虽是谈事究竟,亦是约理立名的波罗蜜。  所谓六度,就是布施、、忍辱、精进、禅定、智慧。六度又可分为“事六度”与“理六度”,关联于“事修”与“...天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构  释正  圆光佛学研究所三年级  【提要】  日本天台宗曾于六十年代后半期至七十年代前半期,曾就“五时八教判是否为智者大师亲自所说”展开了一场...

    法师

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  • 学佛旨趣(下)

    归依三宝,或是受五戒,本身就有“增强信念”与“增加决心”的功用,令人信念具足、决心具足。信念具足,则能帮助心理清净;佛经说“四证净(四不坏净)”,指的就是对佛、法、僧、之净信。“信”本身就有“令心...人与非人,都不能娆乱;七、一切好事,都会成功;八、能成佛道。”2但并不是立刻归依,就能得到这些功德。这八点先后形成三重隐微关系:一、如果归依而信心清净、行为端正(如受戒、);二、也因行为端正,当然...

    昭慧法师

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  • 行愆法师:佛学问答

    道理,自己精进上求佛道。觉他者是悲愍众生沉沦苦海,发起要下化众生的菩提心。   菩萨以慈悲为本,广修六道万行,即是布施、、忍辱、精进、禅定、般若,又名六度波罗密。举布施度而言有财施、法施、无畏...发愿众善奉行。我们可以透过修工夫,念佛、诵经、拜佛、 打坐等,又或做种种功德来忏悔发愿,使业障消除。   为何要皈依三宝   问:佛教劝人行善,自己做好人、做好事就得了,还需要皈依吗?  ...

    行愆法师

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  • [上]《金刚棒喝》

    罗杰士神父已提出,修行人欲清净,不仅要持身,就算在心里也不能存淫秽的妄想。我们现在都是凡夫,尚未成佛,谁敢说自己是真正超脱了呢?你还不是需要吃饭,需要穿衣,需要睡觉?既然还需要吃饭、穿衣、睡觉,你...外行,没有法子教你这个方法。 问:一般常言,由入定而生慧,为何禅宗只言定慧等,直至觉行圆满?宣化:这是随便愿意这么说也可以,你要单说也可以,单说定也可以,单说慧也可以,这都不一定的。这是各人所立...

    佚名

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  • [下]《金刚棒喝》

    来供养呢?宣化:如果出家人能修行,自然有人供养。 问:如何可以消灭天灾?宣化:如果人人不生瞋恨心。 问:为什么师父捐款给各单位,不让我们登报,好让大家也知道万佛城也常常做布施。宣化:修行人还要求名...出家人,很多都上我的大当,都要银钱。若银行里还有钱,存在那儿吃利息,不舍得用,这么样持法,不算的。有的银钱还偷偷摸摸去买东西,这也不算。真正银钱,是干干净净的,手不摸钱,心里也不想钱,口里...

    佚名

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  • 金刚般若波罗蜜经白话述义

    表布施波罗蜜。于食时,著衣钵,躬行走乞,是表波罗蜜。次第乞已,不择贵贱精粗,是表忍辱波罗蜜。收衣钵,洗足,经常如是,是表精进波罗蜜。敷座而坐,是表禅定波罗蜜。五处全是般若行,正表般若波罗蜜,即在...智慧人可以深信不疑的,莫说现今的人,即使我灭了之后,近到末法时代,最后五百年,在斗争坚固的时候,难道就没正信的人么?他们也能,修无上福,发大信心,以此为实,对我所说的,决定不疑。这种人,非同小可...

    佚名

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  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    一共四十九年,几乎用了一半的时间,足见般若的重要。经中说:‘五度(布施、、忍辱、精进、禅定)如盲,般若为导(又云般若为目)。’般若经很多,《大般若经》六百卷,而这个经最短只有二百...,乘此威力敬问观自在菩萨说:善男子,若欲修般若波罗蜜多深妙行者作何修习?舍利弗代我们大众而问,所说非常切要。我们如果现在想修般若波罗蜜多深妙行的人应该怎样修习呢?圣观自在菩萨摩诃萨告寿命具足舍利子言...

    佚名

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